از دنیای شما سه چیزمحبوب من است:
1-تلاوت قرآن
2-نگاه به چهره رسول خدا
3-انفاق در راه خدا
از دنیای شما سه چیزمحبوب من است:
1-تلاوت قرآن
2-نگاه به چهره رسول خدا
3-انفاق در راه خدا
ازآنچه در نظر شرع حرام و آنچه برخلاف مسیر ملت و کشور اسلامی و
مخالف با حیثیت جمهوری اسلامی است به طور قاطع اگر جلوگیری نشود،
همه مسئول می باشند و
مردم و جوانان حزب اللهی
اگر برخورد به یکی از امور مذکورنمودند به دستگاههای مربوطه رجوع کنند
و اگر آنان کوتاهی نمودند،
خودشان مکلف به جلوگیری هستند…"
کسی که زیارت جامعه کبیره را بخواند و بداند که چه میگوید
این فرد، شیعه بیسواد نیست چرا که میفهمد دین یعنی چه.
جشنواره شما عمار است. یک دوران طولانی کار را برای خودتان تعریف کنید...
امام بارها دربیاناتشان گفتند که حرکت ملت ایران فقط این نبود که طاغوت و آمریکا را ازبین ببرد. اینها مسائل
ابتدایی است. ازراهی عبور می کنیم که جلومان سنگ و خاک و… است. هدف رسیدن به قله است. همان
کاری که پیامبر و امیرالمؤمنین می خواستند انجام دهند. کار ما سختتر است. آن زمان پیامبر، امیرالمؤمنین،
صحابه بزرگشان بودند. حالا ما کوچک ها، قد کوتاه ها و ضعیف ها می خواهیم آن کار بزرگ را انجام دهیم. باید
بیشتر تلاش کنیم. دراین راه دشمنیها وجود دارد. باید جنگید. شکل های مختلف جنگ و دشمنی است. هدف به خاک رساندن دشمن نیست. این مقدماتی است. هدف اینست که دشمن نباشد..
جای سیاه بینی و تاریک بینی و یأس هم نیست.
جای حرکت است. جایی حرکت می کنی که این جماعت خواب آلود، تخدیر شده، تنبل
و … هستند. آدم حرص می خورد. یک وقت جمع قابل توجهی بیدار و آماده به کارند. یاعلی حرکت کنید.
به این چشم به سینما نگاه کنید. کارهای دیگر تاکتیکی و بین راهی است
توجه سینما به دین و حقایق و آمدن معارف یک حرکت مبارک است. این را یک لحظه نگذارید متوقف شود.
وظیفه جوانها اینست که با نیروی جوانی، همت بلند، خطر پذیری
و نگاه نو و با طراوت موتور این حرکت باشند و
وظیف پیشکسوت ها انتقال تجربه و سواد است.
محیط سینما همیجور است. منهم می دانم. سینما یک پدیده غربی است. ازمحیطهایی آمده که ارتباط جنسی
حل شده است. برایشان مسأله های نیست. حتی فرصت است. من کتابهای پیرامون هالیوود را خوانده ام.
محیط بدرا چکار باید کرد؟ اگر بنابراصلاح است، فکر کنید. اینجور نیست که بشود قرنطینه کرد. راههای دیگری
هست. یکی ازاین راهها اینست که
شماها یک لباس ضد گلوله بپوشید. بروید؛ بازره بروید. زره شما اقبال
فراوان به ارتباط با خدا، نماز شب، نوافل. عمار هم همینطور بود. می ایستاد به نماز شب و به نوافل
رسیدن به اهداف بلند چنین مجاهدت هایی می خواهد. شما دارید مجاهدت می کنید. توی محیط سینما
آنهایی که افتخار می کنند به انقلاب و دفاع مقدس مجاهدت می کنند. من می بینم امواج جهانی تحقیر هنر
انقلابی و پررنگ کردن مخالفان را
لذت ازهنر جسمی نیست. معنوی است. اگر شما اثری را خلق می کنید،
لذت فوق العاده ای می برید. لذت درارتباط با خدا لذت بالاتر است. این شما را مصون می کند.
وقتی با زره و لباس ضد گلوله وارد شدید، اثر گذارید نه اثر پذیر.
با نیت اثر گذاری بروید تا محیط را عوض کنید. مسؤولین هم نقش مهمی دارند. دانشکده صدا
و سیما و سوره هم باید توجه کنند. باید اساس ورودی ها را توجه کنند. شماهم نترسید واکسن بزنید و بروید
درمحیط آلوده و مراقب باشید. به نظر من می شود.
درفیلم سازی درکارها مراقب باشید مغلوب قالب کردن جو سینمای غرب نشوید. حتماً زن باید به این شکل
باشد، نه. چند سال قبل گفتم شماها دیالوگهای فیلم ها را چه اصراری دارید که عین عبارات فرنگی بیاورید؟
بجای هی بگویید آهای. هی حسن هی جو! بگو آهای حسن....
مغلوب جو سازی نشوید.
چند نکته که حاشیه نیست متن است عرض می کنم:
ادامه مطلب...
در برخی مواقع پیامکهایی از سوی برخی افراد با اتکاء به عقاید مذهبی مردم منتشر میشود که نحوه انتشار آن میتواند محل تامل باشد، در این راستا نظرات فقهی تعدادی از مراجع عظام را در قالب استفتاء جویا شدیم.
متن کامل سوالات و پاسخ آیات عظام صافی گلپایگانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی، علوی گرگانی، موسویاردبیلی، حسینیزنجانی و شبیری زنجانی به این شرح است:
با احترام، بدینوسیله به استحضار میرساند اخیرا پیامکهایی از سوی برخی افراد با اتکاء به عقاید مذهبی مردم منتشر میشود که میتواند نحوه انتشار آن محل تامل باشد، لذا از حضرتعالی درخواست میشود تا پس از مطالعه متونی که به عنوان مثال و مصداق در ادامه میآید، نظرات فقهی خود را درباره آنها بیان کنید.
* تا پیام دیدی هشت بار بگو (یا ابوالفضل) و برای هشت نفر بفرست، همین الان خبر خوشی میشنوی به (ابوالفضل) قسمات میدم بفرست فقط امتحان کن خیلی عجیبه.
* ختم شش میلیون صلوات تقدیم به شیرخوار امام حسین(ع) سهم شما شش صلوات و ارسال به شش عاشق حسینی، لطفا قطعکننده زنجیر نباشید.
* من یک شفا گرفته از حضرت زینب(س) هستم، برای اینکه آن حضرت هم از شما و جامعهمون بلاها را دفع کند هزار دفعه اسم اون حضرت رو بگو و صد مرتبه آیةالکرسی را قرائت کن. اگر این کار را نکنی از این به بعد بدی میبینی. یک نفر این کار را انجام نداد، بچهاش را توی تصادف از دست داد.
سوالات
۱- اقدام به نگارش و نشر چنین مطالبی به روشهای گوناگون (پیامک، ایمیل و …) در سطح جامعه چه حکمی دارد؟
۲- ابداع خودآگاه اذکار و دعاهایی از سوی افراد که متون آن در میان آیات و روایات دین مبین اسلام موجود نیستند چه حکمی دارد؟
۳- حکم ملزم کردن افراد به ذکر تعداد خاصی از اذکار دینی و غیردینی و ارسال آن برای چند نفر دیگر چیست؟
۴- وظیفه افراد در برابر الزام به ذکر تعداد خاصی از اذکار دینی و غیردینی چیست؟
۵- در صورت اینکه انتشار اینگونه مطالب به واسطه شرکت یا موسسهای انجام گیرد، سود احتمالی که از این بابت نصیب این موسسات میشود چه حکمی دارد؟
پاسخ مراجع
پاسخ آیتالله صافیگلپایگانی
بسمه تعالی
به طور کلی این پیامها باید مدرک صحیح شرعی داشته باشد و در غیراین صورت ارسال آنها برای دیگران جایز نیست و باید از آنها جلوگیری شود.
والله العالم
پاسخ آیتالله نوری همدانی
بسمه تعالی
سلام علیکم
مطالبی را که به صورت فوق نوشتهاید صحت ندارد، ولی ذکر خداوند متعال در هر حال خوب است.
پاسخ آیتالله مکارم شیرازی
بسمه تعالی
هیچ کدام از این امور اعتباری ندارد و سزاوار است مردم به این کارها دامن نزنند ولی هرگونه دعا و ذکر خدا و توسلات کار خوبی است.
پاسخ آیتالله علویگرگانی
بسمه تعالی
۱- اینگونه پیامکها به دو صورت است.
الف: گاهی به صورت تشویق به انجام عمل خیر است بدون آنکه جنبه دستوری داشته باشد و یا وعده و وعیدی در کنار آن باشد مثل ختم صلوات به نیت اولیا و ائمه(ع) که در این صورت نگارش و نشر آن مانعی ندارد.
ب: گاهی به صورت دستوری و بدون سند و مدرک معتبر است و به دنبال آن وعده و یا وعید خاصی بیان شده است که در این صورت نگارش و نشر آن صحیح نیست و اگر موجب ایجاد وحشت و ترس در عموم مردم و یا انتساب به ائمه (ع) و یا بزرگان باشد و یا موجب ترویج مطالب خرافی شود حرام است و نباید انتشار پیدا کند.
۲- این عمل شرعا حرام است انتساب آن افترا به پروردگار و اهل بیتعلیهمالسلام است.
۳- این عمل شرعا صحیح نیست و اگر مستلزم انتساب خلاف واقع به اهل بیت(ع) و یا موجب ترویج خرافات شود حرام است.
۴- باید نسبت به آن بیتوجهی کرده و آن را انتشار ندهند و نسبت به تذکر به افرادی که قصد انتشار آن را دارند کوشا باشند.
۵- در صورتی که عمل غیردینی را انتشار دهند و موجب ترویج یک امر غیرحقیقی و غیرشرعی شوند، درآمد آنها از این راه حرام است.
پاسخ آیتالله موسوی اردبیلی
بسمه تعالی
این گونه نوشتهها اعتبار ندارد.
پاسخ آیتالله شبیری زنجانی
بسمه تعالی
۱- در صورتی که مشتمل بر کذب و مفسده باشد، جایز نیست.
۲- در صورتی که منتسب به متون دینی شود، جایز نیست. همچنین اگر عرف برداشت انتساب، نماید.
۳ و -۴ این گونه امور الزامی برای افراد نمیآورد.
۵- در صورتی که در مقابل کار حرام باشد، اکل مال به باطل است.
پاسخ آیتالله سیدعزالدین حسینی زنجانی
بسمه تعالی
قبل از انقلاب و اوائل انقلاب نیز این گونه مطالب به صورت کاغذهای دست نویس و احیانا چاپی پخش میشد و انتشار بعضی از این پیامها موجب وهن شریعت و دین میشود و لذا جایز نیست و هیچ گونه الزام شرعی هم در تکثیر متوجه دریافت کنندگان نیست.
ماموریت نسل سوم این است:
کشور و ملتتان را به آن جایگاهی که معنایش این باشد
که یک جامعه اسلامی به معنای واقعی تشکیل شده ،برسانید.
مراجع عظام تقلید با صدور فتاوایی مخالفت خود با رایتل را اعلام کردند .
اپراتور سوم تلفن همراه با نام «رایتل» در حالی در چند استان راه اندازی شده است که با قابلیت ارسال مستقیم تصاویر طرفهای مکالمه، به عنوان یک خطر بالقوه ولی جدی کیان خانوادهها و نسل جوان جامعه را تهدید میکند. با تأملی هرچند کوتاه و حتی سطحی به امکاناتی که این تکنولوژی به سادگی و در سطح وسیعی، در اختیار دختر و پسر معصوم کشور قرار میدهد، میتوان مضرات خانمان براندازی را برای آن برشمرد.
در این رابطه برخی از مراجع عظام تقلید نیز با صدور فتاوایی مخالفت خود با رایتل را اعلام کردند که در پی متن فتاوایی این مراجع به همراه دستخط آنان میآید.
متن فتوای مرجع عالیقدر شیعه، آیت الله العظمی مکارم شیرازی: «به یقین مفاسد این کار از فوائد آن بیشتر است و منشاء مفاسد جدیدی در جامعه ما که متاسفانه درگیر مفاسد مختلفی است خواهد شد و با توجه به این که ضرورتی برای اصل این کار نیست بنابراین شرکتهای خصوصی و دولتی باید از آن خودداری کنند».
متن فتوای مرجع عالیقدر شیعه، آیت الله العظمی علوی گرگانی: «نظر به اینکه نسل سوم اپراتور تلفنهای همراه با آموزه های دینی در تضاد است و می تواند عفت عمومی جامعه و نظم حاکم بر آن را خدشه دار و خانواده ها را به ورطه ی نابودی اخلاقی و بنیانی بکشد و لذا نصب و راه اندازی این اپراتور چه از طرف دولت و چه از جانب بخش خصوصی بصلاح نیست و هرگونه اقدامی در این مسیر خلاف شرع است. البته لازم بذکر است که ما در صدد تخطئه ء اصل فن آوری نیستیم بلکه از آن جهت که این صنعت زیان و ضرر های فراوانی می تواند برای جامعه اسلامی چه از جهت امنیت اخلاقی و چه از جهت سیاسی و دینی داشته باشد و تهدید کننده بنیان خانواده است ، راه اندازی این اپراتور را جایز نمی دانیم».
متن فتوای مرجع عالیقدر شیعه، آیت الله العظمی سبحانی: «قرار گرفتن چنین گوشی های موبایل در دست جوانان اعم از دختر و پسر مفاسد زیادی دارد، یاید از خرید و فروش آن جلوگیری شود و نباید دولت چنین امکاناتی در اختیار مردم قرار دهد . فواید جزئی در مقابل این مضرات بسیار کوچک است.»
متن فتوای مرجع عالیقدر شیعه، آیت الله العظمی نوری همدانی: «با توجه به اینکه مفاسد این کار زیاد است و امکان از هم گسستن اساس خانواده ها نیز هست به علاوه اینکه عفت عمومی را مورد تهدید قرار میدهد بنابراین اقدام به انجام آن جایز نیست»
من به شما عرض بکنم جوانها !
آن روزى که ما نیستیم و شما هستید،
بدانید آن روز ملت ایران وضعش، افقش، زندگى مادى و معنوىاش،
بمراتب از امروز بهتر خواهد بود.
حرکت ملت ایران به سمت روشنى است، افقها روشن است.
یا قرة عینی
دلم لرزید وقتی حرف از نبودنتان و بودنمان زدید
من جوانم
همان جوانی که زمین را بدون شما نمی خواهد.
من جوانم
همان جوانی که از خدا قول گرفته است که تیک تاک عمرش را
با عقربه های ساعت عمرتان هماهنگ کند.
من جوانم
همان جوانی که باتری ساعت عمرش فقط با عطر نفس های سید علی کار می کند.
من جوانم
همان جوانی که اگر تلاش می کند
برای کشور و امامش است
اما نمی خواهد در آرامش فردا تنها و بدون شما باشد.
من جوانم که با امید زنده ام
با امید دیدن دستتان در دست حضرت مهدی(عج)
من جوانم ،
همان جوانی که حرکت به سوی افقهای روشن را با فانوس شما می خواهد.
من جوانم
همان جوانی که تاب نمی آورد اگر...
.
تاب نمی آورد...
.
تاب نمی آورد...
.
تاب نمی آورد...
در روز دیدار بسیجیان با آقا در جایگاه ویژه بودیم.
کنار چند تن از دوستان نشسته بودم که در پایان مراسم میخواستم به طرف آقا برای گرفتن چفیه بروم که موفق نشدم.
یکی از دوستان از من خواست تا با اشاره چفیه را از آقا بخواهم که خدا را شکر این لطف آقا شامل حالم شد و
چفیه را گرفته و در داخل قبا گذاشته و آن را بیرون از مصلی آوردم و خودم را تبرک به عطر و بوی چفیه کردم و
(عج)، رهبر انقلاب این هدیه ارزشمند را دریافت کردهام، سجده شکر به جای آوردم.
وقتی که بیرون آمدم خیلیها دیدند چفیه آقا دست من است، به انحای مختلف میخواستند تا چفیه را به
طوطیای چشمم حفظ میکنم و خواهم کرد.
بعد از آن که به منزل رفتم، وقتی آن خبر را به گوش پدر و مادر و خواهران و خانواده همسرم رساندم آنان همه
با خود عهد بستم که هدیه آقا را سجاده نمازهای شب خود قرار داده و از آن به بهترین شکل مراقبت کنم.
در آن روز به خاطر ازدحام جمعیت زیر دست و پا افتادم ولی به خاطر عشق به رهبری هیچ احساس نکردم.
راستی اگه یه روزی اشاره آقا شامل حال تو بشه چیکار میکنی؟؟؟